卒業研究の一環で、昨年９月27日から29日までの３日間、島根県のパワースポットといわれる場所にフィールドワークに行きました。島根県は縁結びの神様の出雲大社が恋愛のパワースポットとして若い女性を中心に注目を集めており、さらに島根県内に多くのパワースポットが点在しています。さらに、昨年2013年は、島根県の観光名所である出雲大社の式年遷宮の年であったため、メディアに大きく取り上げられており、その影響も見ることができるのではないかと考えました。そして、以下のように島根県内のパワースポットを巡りました。
　一日目に出雲大社、稲佐の浜、二日目に玉造温泉周辺の足湯、恋叶い橋、湯(ゆ)閼伽(あか)の井戸など、三日目に玉作神社、清巌寺、八重垣神、県立美術館などを回りました。まず、一日目について述べます。大阪駅から高速バスを使って約四時間半で出雲市駅に到着し、一畑電車に乗り、出雲大社前駅で降りると徒歩10分もかからないうちに出雲大社に到着しました。この日は平日であったことと、もうすぐ旧暦の10月の神在月であったことがかさなって、学生グループや団体旅行など多くの観光客が訪れていました。旧暦の10月の７日間、人の縁など一年のことを相談するため全国各地の神々が出雲大社に集まるとされています。そのため、神無月と呼ばれる旧暦の十月は出雲地方では「神在月」と言われています。境内には土産屋があり、縁結びのご利益を授かれるようにとストラップ等の品々が販売されていました。出雲大社は、ひとたび足を踏み入れると緑に囲まれ、空気が澄み神聖な雰囲気を感じ取ることができました。また銅の鳥居をくぐり、御仮殿、御本殿と奥に進むにつれ、荘厳でピンと張りつめた空気が漂っているようでした。近頃、観光客のマナーが問題視されていますが、ここではマナーの悪い様子はみられなかったです。さらに、先ほど述べた稲佐の浜ではウェディングドレスを着た女性とタキシードを着た男性が写真撮影をしており、神々のゆかりの地という点にあやかっているのだと思いました。
　また一畑電車に乗車した際には、２両編成の小さな電車で、観光客が使用する交通手段として整備されているといった様子はありませんでした。さらに、出雲市駅では「平成の大遷宮」と大きな看板が掲げられており、島根県全体をアピールしていました。そして、宿泊したホテルの周辺で夕飯に名物である「出雲そば」をいただきました。入店した時間が20時頃であったため、私以外のお客さんは一組の観光客だけでしたが、旅先のご当地グルメを食べることは旅行の醍醐味であると感じました。
　つづいて二日目についてです。出雲市駅から玉造温泉駅で降り、徒歩約20分で玉造温泉周辺のパワースポットに着きました。はじめに玉造神社の参道につづく宮橋に向かいました。この橋は別名恋叶い橋と呼ばれており、写真を撮る際に玉造神社の鳥居が映り込むと恋が叶うと言い伝えられています。次に、湯閼伽の井戸で、ここも恋来井戸と呼ばれており女性観光客がガイドブックを手に実際に鯉に餌やりをしていました。玉造温泉は古代から「神の湯」と呼ばれ、『出雲国風土記』には「一度湯につかれば肌が美しくなり、再び入浴すれば、どんな病気も治ってしまう。その効き目がなかったことはないので、人々は神々の湯と呼んでいる」と記されており、日本で初めて「美肌の湯」と言われ、科学的にも日本一の潤いのある源泉であることが判明し、安全性と肌への効果から最も優れた温泉と評価されているため、湯薬師広場では200円払うと源泉を持ち帰ることができ、観光客が順番を待って利用していました。さらに、姫神広場では足湯が設置されており、誰でも利用することができました。また、「因幡の白うさぎ」など、出雲神話に登場する場面が八体のオブジェで再現され、飾られていました。
　この玉造温泉周辺では、写真が撮りやすいように台が設置されており、人にわざわざお願いして撮影してもらうというわずらわしさがなく、観光客に配慮されていると感じられました。また、まちに飾られていたオブジェには分かりやすく神話の案内板が設置されており、観光客が足を止め眺めている姿が見られました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

　私は卒業研究で、“世界遺産から知る和歌山の魅力”というテーマを設定しており、その一つの例として、熊野古道・高野山をフィールドワークとして数回にわたり訪れました。
　まず、7月５日には、ゼミの3回生、4回生で和歌山県の高野山を訪れました。現地ではバスが走っており、観光客等多くの人が利用していました。私達は街並みも楽しむため、集合場所であった金剛峯寺から奥ノ院まで歩いて散策しました。道には、高野豆腐や高野薪、やきもち等お土産物屋さんが立ち並んでいました。その中には、宿坊と呼ばれる観光客が宿泊する事の出来る寺院が数多く立ち並んでいました。
　高野山では、刈萱堂、摩尼宝塔を訪れ、一の橋から入り奥ノ院弘法大師御廟を目指しました。奥ノ院に続く道には数多くの墓石が並んでおり、その中には歴史人物の供養塔、有名企業の名前が刻まれた墓等が存在しました。小さなお地蔵様や、大きな墓石と形が様々なものが多く祀られていました。
　奥ノ院では、今も弘法大師が生きているとされており、神聖な場所とされています。奥ノ院では、脱帽し、写真撮影は禁止、またガイド等の音声マイクの使用も禁止されており、非常に身が引き締まる、神聖な場所でした。寺院の前で数珠を手に巻き、念仏を唱えている人の姿も見られました。人々は弘法大師の存在を信じ合掌し、弘法大師の教えや救いを求めているのだろうと感じました。
　奥ノ院では、線香やロウソクが多くたてられており、観光客達はその前でも合掌し、念仏を唱え、線香の煙を自分に浴びせていました。線香やお香の香りが寺院一帯に漂っており、落ち着いた気持ちにさせられる、そんな空間でした。
　訪れた日は土曜日という事もあり、多くの人が訪れていました。観光客の特徴として、50〜60代の方が目立ちました。ツアーなどの団体客もおり、また小さな子供を連れたファミリー層等も多く目にしました。ツアー客は現地のガイドを付けて説明を受けながら散策している姿が見受けられました。日本人観光客だけではなく、外国人観光客も目立ちました。外国人観光客の特徴としては、アジア圏やヨーロッパ圏からの観光客が多いように感じました。大きなリュックサックを背負い、カメラを片手に寺院や墓石、何本も立ち並び生い茂る杉の大樹等を写真に収めていました。

　私が大学2年生の頃に受講していた世界遺産の授業で、興味のある世界遺産を調べてレポートを書くという課題があり、その時にペルーのマチュピチュを選んだことがきっかけで私はペルーに興味を持ち始めました。卒業論文のテーマをインカ帝国にして、2014年2月14日から24日までペルーの首都リマ、クスコ、オリャンタイタンボ、アグアスカリエンテス、プーノなどの地を周りました。
　まず観光客の多さに驚かされました。もちろんペルーの観光客数は南米の国々が上位に上がりますが、日本は11番目に入ります。マチュピチュへ行った時は日本語が飛び交っており、その中に流暢な日本語を話すペルーのツアーガイドさんを見つけました。ペルーのツアーガイドさんたちは、英語はもちろん日本語を勉強している方も沢山いるそうです。どこに行っても観光客が大勢いて、ペルーという国は観光客なしでは成り立たない国だと感じさせられました。ペルー初日にペルー人の友人の家に一泊させてもらったのですが、家は豪邸でメイドもいました。一家にメイド一人、それがリマでは普通だそうです。約2900万人の国内人口のうち、約900万人が暮らすリマ都市圏は別格で、スーパーマーケットやファストフード店の展開が進んでいました。